一、爱莲说作者是谁？
提到《爱莲说》，许多人能脱口而出“出淤泥而不染”，但你知道这篇千古名文的作者是谁吗？他就是北宋理学开山鼻祖——周敦颐。这位爱莲说作者不仅是哲学家，更以短短122字道尽君子风骨，让莲花成为中国人灵魂全球的永恒符号。
周敦颐生于湖南道县，晚年隐居江西庐山莲花峰下。他一生清贫自守，却为后世留下了《太极图说》《通书》等影响深远的著作。而《爱莲说》恰似他的人生注脚：不慕牡丹富贵，不效菊花避世，独爱莲之“中通外直”，这份清醒与坚守，至今仍叩击着现代人的心灵。
二、爱莲说作者为何独爱莲？
小编认为‘爱莲说’里面，周敦颐将莲花与菊花、牡丹对比：陶渊明爱菊象征隐逸，世人爱牡丹追逐富贵，而他独爱莲的“亭亭净植”。这种选择绝非偶然——作为理学奠基人，他推崇“诚”“静”的素质之道。莲花生于淤泥却纤尘不染，恰似君子身处浊世而持守本心。
有趣的是，爱莲说作者与许昌这座“莲城”还有独特缘分。文中描写的小西湖荷花，正是今日许昌的城市名片。当地百姓至今保留着以“莲”为女儿命名的传统，豫剧《七品青莲》更将莲之高洁融入市井生活。周敦颐若穿越千年，定会为这份跨越时空的共鸣欣慰。
三、从爱莲说作者看中华文化传承
周敦颐或许想不到，他笔下的莲花会与三座名城结缘：开封的菊、洛阳的牡丹、许昌的莲，各自承载着不同的文化基因。正如《光明日报》所评：“名花名城两相宜”，这三种品格——隐逸、富贵、高洁，共同构成了中国人的灵魂图谱。
爱莲说作者留给我们的不仅是美文，更是一种生活态度。当现代人在物欲中迷茫时，不妨读读《爱莲说》。那些亭亭玉立的莲花，依然在提醒我们：真正的价格，不在于外在浮华，而在于内心的澄明与坚守。
小编归纳一下：寻找当代的“同予者”
“莲之爱，同予者何人？”周敦颐的追问穿越千年。今天，在许昌的护城河畔，在无数诵读《爱莲说》的课堂里，答案已然明朗——每个向往高洁灵魂的人，都是爱莲说作者的知音。这篇短文之因此不朽，正由于它触碰到了人性中最珍贵的部分：对纯净与正直的永恒追求。
